TEORÍA CRÍTICA (per al examen pense que es lo més important)

- Aparece en una 3ª etapa en el desarrollo de la teoría del currículum.

- Es una concepción sociocrítica del currículum.

- Aspectos políticos e ideológicos del currículum.

- El profesorado como intelectual transformador.

- La investigación crítica.

- Con el cambio social de finales de los 60 ( guerra del Vietnam, Mayo del 68...), para superar los problemas educativos y sociales, más allá de la teoría técnica (solo administrativista), Schwab crea un grupo llamado “reconceptualizador” del currículum (nuevos lenguajes y metodologías. Formas alternativas, no técnicas, de pensar el currículum), para constituir un campo propio de teoría (una teoría del currículum). El currículum como campò de estudio.

- Reconceptualización: intento de renovar la teoría del currículum y crítica del sistema escolar.

- Por otra parte, en el último tercio del S.XX, se produce una revisión epistemológica de las ciencias sociales (surgimiento de enfoques interpretativos y superación por perspectiva crítica).

- De la unión entre la reconceptualización del currículum y la revisión (verde y azul) aparece la fase inicial de la perspectiva crítica.

- Habermas (escuela de Francfort) dice que de los tres tipos de saber (técnico, táctico y emancipatorio) el más importante es el emancipatorio (para esta teoría). Defiende una crítica de las ideologías, separándose de este modo de los que opinan que existen pre-juicios, que la tradición recibida pesa en nuestras decisiones (Gadamer) (“Polémica sobre hermenéutica ycrítica de las ideologías”).

- Según Bolívar (1995) existen 3 fases en el desarrollo de la teoría crítica:

- 1ª (años 70): reproducción (teoría de la reproducción). Marcado por esquema mecanicista neomarxista.El cambio educativo se subordina al cambio social.

- 2ª (años 80): emancipación. Emancipar a las personas tanto del dominio del pensamiento positivista como de las condiciones en que actúan, mediante procesos conjuntos de ilustración.

- 3ª (años 90): autocrítica y cruce de caminos. Muchos han huido hacia posmodernismo o feminismo.

- No tiene aplicaciones prácticas porque se basa en racionalizar.

- Se preocupa de la transformación de las instituciones y prácticas educativas.

- Praxis: Proceso permanente de interacción dialéctica entre el pensamiento (teoría) y la acción (práctica)

- Como dice kira, los educadores tienen un papel importantísimo para transformar las estructuras de desigualdad e injusticia.

- -Kirk (1990): la idea fundamental del estudio crítico del currículum es comprender y señalar las incongruencias y contradicciones que subyacen de la enseñanza para después actuar en consecuencia.

LECTURA D (Kirk)

- Crrículum oculto: lo han estuadiado, entre otros, Jackson, Young, Apple... En la EF autores como Bain, B. Allan Tindall y Bulah Wang, Patsy Kollen y Pat Griffin

- Jackson: es el aprendizaje del alumno que no encaja con, o que no viene expresado en, las metas explícitamente manisfiestas de la escuela.

- Seddon: las actitudes y valores se comunican inevitablemente.

- Turner: ej. Los exámenes para aprender conformidad.

- Appel: el currículo oculto se utiliza por el poder para mantener el orden social.

- Dodds (1985): hay 4 niveles de currículo: explícito, encubierto, nulo y oculto. Todos forman el currículum funcional.

- Ideología: conocimientos, actitudes, normas, creencias, valores y supuestos que están inmersos en la configuración del aprendizaje escolar del alumno.

- Para Yates (1977) distorsiona la realidad.

-Hargreaves: la EF puede estar enfocada para mantener el sistema capitalista.

-Ideología del control social. Se refuerza con act. Recreativas y la estructuración del tiempo de las personas.

Ideologías en la EF: el sexismo y el igualitarismo, el rendimiento y el recreacionismo, el culto a la delgadez y el mesomorfismo

(Añadir información diapositivas aula virtual)

Empoderamiento: También puede ser interpretado el empoderamiento como un proceso político en el que se garantizan los derechos humanos y justicia social a un grupo marginado de la sociedad